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terça-feira, 28 de junho de 2011

Vitória evangélica e da campanha do Pastor Silas Malafaia: PEC 23/2007 foi rejeitada por um voto na Alerj

A PEC 23/2007 que “visa acrescentar orientação sexual no rol das vedações a discriminação da Constituição do Estado do Rio de Janeiro” foi rejeitada por volta das 22 horas desta terça na Alerj. A pauta foi taxada de “PLC 122 carioca” e recebeu grande recusa dos seguidores do Pastor Silas Malafaia, que fez intensa campanha [...]

silas malafaia2 135x180 Vitória evangélica e da campanha do Pastor Silas Malafaia: PEC 23/2007 foi rejeitada por um voto na AlerjA PEC 23/2007 que “visa acrescentar orientação sexual no rol das vedações a discriminação da Constituição do Estado do Rio de Janeiro” foi rejeitada por volta das 22 horas desta terça na Alerj. A pauta foi taxada de “PLC 122 carioca” e recebeu grande recusa dos seguidores do Pastor Silas Malafaia, que fez intensa campanha contra a proposta.

A PEC obteve apenas 38 votos a favor e 39 de contra vetando a proposta, mesmo assim precisaria de 42 votos a favor para ter quorum e ser aprovada. O presidente da Alerj, deputado Paulo Mello, também vetou a proposta de voltar a pauta de votações e discussões da casa neste ano.

O plenário recebeu durante todo o dia diversos manifestantes e lideranças evangélicas que protestaram contra a proposta. Dentre os presentes estavam o pastor Marcos Gregório, do Ministério Apascentar de Nova Iguaçu, e representantes do Pastor Silas Malafaia. Os manifestantes recebiam com fortes vaias os discursos a favor da PEC e saldavam cada palavra a favor.

Também esteve presente diversos manifestantes pró-gays que queriam a PEC 23/2007 aprovada. Ao final da votação os presentes tiveram que ser contidos por uma sirene pois devido aos protestos de ambas as partes iniciaram um pequeno tumulto.

Os deputados que votaram a favor falaram em preconceito, homofobia e estado laico após a rejeição, já os deputados que votaram contra agradeceram ao presidente da casa e ao criador do projeto, deputado Gilberto Palmares (PT-RJ), pela cordialidade do debate. No total 29 deputados não votaram ou não estavam presentes no momento da votação.

Esta foi a segunda vez que a PEC 23/2007 entrou em pauta na Alerj, na primeira foi aprovada pela grande maioria dos deputados tendo apenas dois votos contra. Entre os que haviam votado a favor estavam diversos políticos evangélicos como o filho do Missionário R.R. Soares, da Igreja Internacional da Graça, e o irmão do Pastor Silas Malafaia que alegou não ter prestado a devida atenção no que seria a pauta quando votou a favor e nesta terça discursou contra a mesma.

Fonte: Gospel+

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segunda-feira, 27 de junho de 2011

O que Acontece Depois da Morte?



Por Ciro Sanches Zibord - 25-06-2011

Mas isso não quer dizer que, imediatamente após a morte, as pessoas são levadas a um julgamento. O que acontece entre a morte e o Juízo Final?


* Ciro

Embora a vida após a morte ainda seja um mistério para nós, a Bíblia fornece-nos detalhes importantes a respeito do estado intermediário. Todas as pessoas, ao morrerem - salvas ou perdidas -, ficam sob o controle de Deus (Ec 12.7; Mt 10.28; Lc 23.46). Os salvos em Cristo são levados ao Paraíso, no Céu (Fp 1.23; 2 Co 5.8; 1 Pe 3.22). E os ímpios vão para o Hades (hb. sheol), que não é a sepultura, e sim um lugar de tormentos (Sl 139.8; Pv 15.24; Lc 16.23).

Nos tempos do Antigo Testamento, Paraíso e Hades ficavam na mesma região. Eram separados por um abismo separador intransponível (Lc 16.19-31). Ao morrer, o Senhor Jesus desceu em espírito a essa região e transportou de lá os salvos para o terceiro Céu (cf. Mt 16.18, Lc 23.43, Ef 4.8,9; 2 Co 12.1-4). Quanto aos ímpios, permanecem no Hades (uma espécie de ante-sala do Inferno), o qual não deixa de ser “um inferno”, um lugar de tormentos para a alma (Lc 16.23).

Conquanto, em algumas passagens da Bíblia, o vocábulo grego hades tenha sido traduzido para “inferno”, o Hades e o Inferno final não são o mesmo lugar. O Inferno final é chamado de Lago de Fogo (Ap 20.14,15 [gr. limnem ton puros]); de “fogo eterno” (Mt 25.41 [gr. pur to aiõnion]); de “tormento eterno” (Mt 25.46 [gr. kolasin aiõnion]); e de Geena (Mt 5.22; 10.28; Lc12.5).

Diferentemente do Hades, o Inferno final está vazio. O seu povoamento começará quando Cristo voltar em poder e grande glória e lançar o Anticristo e o Falso Profeta no Inferno (Zc 14.4; Ap 19.20). Em seguida, os condenados do Julgamento das Nações irão para “o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos”, “o tormento eterno” (Mt 25.41,46). Mais tarde, será a vez do Diabo e seus anjos conhecerem o lugar para eles preparado (Ap 20.10). E, finalmente, após o Juízo Final, todos os ímpios estarão reunidos no Inferno final (Ap 20.15; 21.8).

Em Apocalipse 20.13 está escrito que o mar dará os mortos que nele há. E Jesus também afirmou que “vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz” (Jo 5.28). Onde quer que estiverem, os pecadores ressuscitarão para comparecer diante do Trono Branco. Segundo a Palavra de Deus, a morte (gr.thanatos) e o inferno (gr. hades) darão os seus mortos, os quais, após o Juízo Final, serão lançados no Lago de Fogo.

O vocábulo “morte”, em Apocalipse 20.13,14, tem sentido figurado. Trata-se de uma metonímia (figura de linguagem expressa pelo emprego da causa pelo efeito ou do símbolo pela realidade), numa alusão a todos os corpos de ímpios, oriundos de todas as partes da Terra, seja qual for a condição deles. Há pessoas cujos corpos são cremados; outras morrem em decorrência de grandes explosões, etc. Todas terão os seus corpos reconstituídos para que, em seu estado tríplice (pleno), espírito + alma + corpo (cf. 1 Ts 5.23), compareçam perante o Juiz
Entretanto, para que os ímpios compareçam ao Juízo Final em seu estado pleno, acontecerá a reunião de espírito, alma e corpo, os quais se separam na morte. Daí a menção de que “a morte” e também “o inferno” darão os seus mortos (Ap 20.13). Aqui, “inferno” é hades, também empregado de forma metonímica. A “morte” dará o corpo. E o “Hades”, a parte que não está neste mundo físico, isto é, a alma (na verdade, alma + espírito).

Com base no que foi dito acima, podemos entender melhor a frase “a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo” (Ap 20.14). Isso denota que os corpos e as almas dos perdidos - que saíram do lugar onde estavam e foram reunidos na “segunda ressurreição”, a da condenação (Jo 5.29b) -, depois de ouvirem a sentença do Justo Juiz, serão lançados no Inferno propriamente dito, o Lago de Fogo.

Segue-se que a frase “a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo” tem uma correlação com o que Jesus disse em Mateus 10.28: “Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno [geena] tanto a alma como o corpo” (ARA). Ou seja, as almas (“o Hades”) e os corpos (“a morte”) serão lançados no Geena.

E quanto aos que têm morrido salvos, em Cristo? Graças a Deus, nenhuma condenação há para eles (Rm 8.1). Serão julgados também, é evidente, logo após o Arrebatamento da Igreja, mas apenas para efeito de galardão (Rm 14.10; Ap 22.12). Depois da ressurreição dos que morreram em Cristo, nunca mais haverá morte, o último inimigo a ser vencido (1 Co 15.26).

Apesar de já se encontrarem na presença de Deus, os salvos mortos em Cristo ainda não estão desfrutando do gozo pleno preparado para eles. Isso só acontecerá depois da ressurreição (1 Co 15.51). Seu estado agora é similar ao daqueles mártires que morrerão na Grande Tribulação (Ap 6.9-11). Esta passagem e a de Lucas 16.25 indicam que, no Paraíso, os salvos são consolados, repousam, estão conscientes e se lembram do que aconteceu na Terra (Ap 14.13). Contudo, após o Arrebatamento, estarão - no sentido pleno - “sempre com o Senhor” (1 Ts 4.17).

Em 1 Tessalonicenses 3.13 está escrito: “que sejais irrepreensíveis em santidade diante de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, com todos os seus santos”. Isso significa que os santos, de todas as épocas, que estão com o Senhor, no Paraíso, virão com Ele, no Arrebatamento da Igreja. Como assim? O espírito e a alma (ou espírito + alma) deles se juntarão aos seus corpos, na Terra, para a ressurreição, num abrir e fechar de olhos (1 Co 15.50-52).

Consolemo-nos com essas palavras (1 Ts 4.18). Aleluia! “Ora, vem, Senhor Jesus” (Ap 22.20).

Ex-atriz, deputada Miriam Rios causa polêmica na internet


Do Uol

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Ex-atriz e atualmente deputada estadual, Myrian Rios, causou polêmica na internet depois da divulgação de um vídeo em que ela se manifesta no plenário da (Alerj (Assembléia Legislativa do Rio de Janeiro) a respeito da homossexualidade. A veterana chegou inclusive a relacioná-la a uma eventual prática de pedofilia durante seu discurso.
“Não sou preconceituosa e não discrimino. Só que eu tenho que ter o direito de não querer um homossexual como meu empregado, eventualmente”, disparou. “Por exemplo, digamos que eu tenha duas meninas em casa e a minha babá é lésbica. Se a minha orientação sexual for contrária e eu quiser demiti-la, eu não posso. O direito que a babá tem de querer ser lésbica, é o mesmo que eu tenho de não querer ela na minha casa. São os mesmos direitos. Eu vou ter que manter a babá em casa e sabe Deus até se ela não vai cometer pedofilia contra elas, e eu não vou poder fazer nada”, emendou.

“Se eu contrato um motorista homossexual, e ele tentar, de uma maneira ou outra, bolinar meu filho, eu não posso demiti-lo. Eu quero a lei para demitir sim, para mostrar que minha orientação sexual é outra”, comentou. “Eu queria que meus filhos crescessem pensando em namorar uma menina para perpetuar a espécie”, completou ela, ao se manifestar contra a PEC 23/2007, que visa acrescentar a orientação sexual no rol das vedações à discriminação da Constituição do estado do Rio de Janeiro.

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Fonte:http://www.blogdafolha.com.br

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Para quem quiser colaborar com meu Blog e quiser enviar notícias do meio evangélico, eventos, e outros, mandem um email para moiseis-paixao@bol.com.br e na medida do possível estarei publicando.
O blogdomoisesmop (http://blogdomoisesmop.blogspot.com/) agradece os colaboradores, em especial ao Cacoal Gospel por me ceder algumas notícias de eventos da gospel da região.

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Cantor Ozéias um dos mais ouvidos nas rádios Gospel




Ozéias Pereira, nascido em 19/06/1984, casado e membro da Igreja Evangélica Assembléia de Deus em Cacoal, tem se tornado conhecido a cada dia mais por seu trabalho “MEU CAMINHAR”, lançado a pouco tempo, ja se pode dizer que suas canções estão entre as mais pedidas na Rádio Suprema e um dos nomes mais conhecidos da música gospel em Cacoal. Prova de que suas canções caiu no gosto do publico, vemos quando o cantor se apresenta, pode-se observar que a igreja canta junto, e com humildade, o cantor confia na aceitação da igreja e dos ouvintes, pois segundo ele relata, são as promessas de Deus que tem se cumprido em sua vida.
O cantor Ozéias já está cantando em várias congregações das Assembléias de Deus de Cacoal e região e por onde ele passa a unção de Deus se faz presente.


Obrigado irmão Ozéias, pelas suas belas canções que alegram nossos corações e nossas almas! Que Deus continue te abençoando e sucesso na sua promissora carreira!

Para copiar o Clip Meu Caminhar do cantor Ozeias, Clique Aqui
ou no Link: http://www.youtube.com/watch?v=cMU0JDZpYwQ

domingo, 26 de junho de 2011

Testemunhos



  • Era 1982 ou 1983 e, naquele dia encontraram para mim uma folha de um jornal, cujo nome era "Mensageiro da Paz". Fiquei maravilhada em saber as coisas que Deus podia fazer. Como levava um viver precário, naquele momento pedi a Deus que me ajudasse. Encontrei vários testemunhos e todos expressavam gratidão pelas bênçãos recebidas. Naquele momento, Deus me deu o direito de fazer uma proposta para Ele. "Senhor meu Deus, se me tirares da vida que vivo contarei que, verdadeiramente, é o Deus que ouve aquele que clama". Obrigada, Senhor da minha vida, por tudo que fazes e fizeste por mim. Grandes coisas fez o Senhor por nós, por isso estamos alegres.

    Mensageiro da Paz

    Maria Rodrigues - 2011-06-16 09:46:00
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  • Passei por uma grande tribulação no período em que meu esposo ficou com síndrome do pânico. Foi terrível! Eu pensei que nunca mais ele pudesse se recuperar, mas o Senhor o libertou! Deus é fiel!

    Síndrome do pânico

    Cleide - 2011-06-03 10:03:00
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  • Minha filha Brunielly nasceu deficiente e foi desenganada pelos médicos. Eles disseram que minha filha viveria apenas alguns dias. Não acreditei e procurei alguns recursos, mas todos diziam a mesma coisa. Mas, Deus realizou um milagre em sua vida! Hoje, ela tem 10 anos, canta na igreja , estuda, é uma bênção para a Glória do Senhor Jesus!

    Milagre em minha vida

    Sônia Melo - 2011-06-03 09:59:00
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  • Tive três gestações complexas nas quais acabei perdendo os bebês. Mas, confiei em Deus e solicitei ajuda às irmãs do Círculo de Oração. Juntas, nós oramos e jejuamos. Quando completamos o oitavo dia de jejum, eu já estava grávida.

    Minha gestação foi tranquila e Gunnar Berg nasceu em 2002. Ele está com oito anos e já disse que pretende ser pastor.

    Meu filho

    Maria Ester - 2010-09-21 11:16:00

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  • Eu sofria muito com pedras na vesícula e logo recorri aos médicos que solicitaram vários exames. Fiquei preocupada com meu quadro clínico, mas lembrei que o meu Deus é o Senhor que sara. Depositei minha confiança nEle e obtive o resultado satisfatório através de novos exames.

    A resposta do médico é que eu não estava mais com as pedras em meu organismo. Por isso, eu sou grata ao meu Deus por mais este livramento.

    Pedra na vesícula

    Lenir Paim - 2010-09-21 11:15:00
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  • Quando completei 58 anos de idade, fiquei muito enferma. Recorri aos médicos, mas sem resultados. Em uma festa do Círculo de Oração da minha igreja, o Senhor revelou minha situação a uma irmã visitante. Fui à frente e a irmã orou por mim. Deus curou-me para honra e glória de Seu Nome!

    Enfermidade

    Dorcas Marques - 2010-08-10 15:01:00

Jovens da Assembléia de Deus precisam ler a Revista GeraçãoJC

Jovem assembleiano do centenário

Veja este e outros destaques da sua GeraçãoJC

Matéria – Pagina 11

Jovem assembleiano do centenário

No ano do centenário da Assembleia de Deus, a GeraçãoJC buscou traçar o perfil da juventude que representa a maior denominação evangélica do Brasil. Aqui, eles falam da vida pessoal e ministerial. Dentro da realidade de hoje, muito diferente da que encontraram os jovens Berg e Vingren quando chegaram ao país, a mocidade deste século tem procurado conciliar carreira profissional e obra de Deus.


Ciência - Página 18

Curativo e injeções

Medicamento à base de sangue e aplicação de injetáveis sem dor são descobertas científicas assinadas por brasileiros e japoneses. Além disso, o governo federal criou o sistema de prevenção de catástrofes. Fique por dentro.

Comportamento - Página 22

Um @mor pela internet?

Experiências de jovens na Grande Rede revelam o perigo dos relacionamentos virtuais Num certo dia de 2005, uma jovem mineira recebeu em um site de relacionamento o convite para “ser amiga” de um rapaz com o mesmo sobrenome. Tratava-se de um carioca que não pensou duas vezes para tomar a iniciativa ao ver a foto da moça. Depois de tentativas sem sucesso, enfim conseguiu falar com ela pelo MSN.


Coisas de Deus - Página 24

Mulher-coragem

Após ser sequestrada ao sair de casa indo para a igreja, a major da PM, Priscila Azevedo, teve sua vida em risco durante horas. Milagrosamente, Deus lhe deu escape. E ela ainda conseguiu prender os criminosos.


Saúde - Página 26

Ciúme: ter ou não ter?

Aparentemente inofensivo, esse sentimento pode virar uma doença grave. Nem quem é solteiro está livre de passar por isso. Entenda como lidar com esse problema.


Internet e tecnologia – Página 35



Cloud Computing

Com a Computação em Nuvem, a Internet torna-se um repositório de arquivos digitais. Assim, o usuário pode criar documentos, planilhas e apresentações sem precisar instalar nenhum software em seu PC.


Centenário - Página 46

Belém verde-amarela

Em comemoração aos 100 anos da AD, a GeraçãoJC conta em forma de História em Quadrinhos (HQ) como foi a viagem de Daniel Berg e Gunnar Vingren ao Brasil. O quadrinista Will Ferreira e o jornalista Lucas Ricardo mostram, numa linguagem poética, a partir do olhar de Vingren, como os missionários enfrentaram esse desafio.

Cara a cara – Página 08

RubensTeixeira

Ele foi vendedor de ferro-velho, lavador de carro e office-boy, mas hoje é diretor de uma multinacional. Conheça nesta edição a trajetória de sucesso desse servo de Deus. Sua experiência de vida, inclusive, virou livro e tem motivado muitos jovens.

Para acessar o site da CPAD Clik Aqui


Projeto ´Dia do Orgulho Hétero` espera ser votado em SP

Autor propõe reflexão: ´os gays querem direitos ou privilégios?`

Projeto ´Dia do Orgulho Hétero` espera ser votado em SP

A Câmara Municipal de São Paulo terminou as sessões extraordinárias da última quarta-feira (22) sem votar o projeto de lei 294/2005, do vereador do DEM, Carlos Apolinário (foto), que institui, no município, o Dia do Orgulho Heterossexual. O projeto foi incluído entre os itens a serem apreciados pela manhã, mas sofreu obstrução durante todo o dia. Caso fosse aprovado, demandaria apenas a sanção do prefeito Gilberto Kassab para que entrasse em vigor.

A proposta foi para a lista de projetos a serem apreciados nas próximas sessões. Porém, sua inclusão na ordem de itens prioritários dependerá de novo acordo.

O texto propõe que a data deverá ser comemorada todo terceiro domingo do mês de dezembro. Segundo autor do projeto, o dia foi escolhido aleatoriamente, sem razão especial, mas estabelece no projeto que ele passe a constar no calendário oficial do município.

O vereador enfatiza que agora está nas mãos da Prefeitura de São Paulo “conscientizar e estimular a população a resguardar a moral e os bons costumes”.
Carlos Apolinário afirmou ainda que a decisão de apresentar o projeto não tem vínculo com sua atuação religiosa. “Não misturo as coisas. Aqui eu sou o vereador Carlos Apolinário. A Assembleia de Deus é algo coisa particular.”

Apolinário explica que a lei não é contra a comunidade LGBT. “Hoje se fazem dezenas de leis favoráveis aos gays. Esse meu projeto é muito mais para fazer uma reflexão. Será que os gays querem direitos ou privilégios?”, afirmou.

O vereador também reforçou a contradição de a Parada LGBT ser mantida na Paulista, enquanto a Marcha para Jesus foi deslocada da avenida. “Tiraram Jesus da Paulista e deixaram os gays. Eu acho que está errado. Se não pode a Marcha para Jesus, não pode também a Parada Gay.”

Fonte: G1 / Redação CPAD News

Cristãos não podem possuir uma Bíblia ou orar juntos

No país, possuir uma Bíblia pode ser considerado um crime grave

Cristãos não podem possuir uma Bíblia ou orar juntos Os cristãos continuam a sofrer perseguição no Uzbequistão. Em maio, no leste do país, uma mulher foi espancada em sua casa por fazer parte de um grupo cristão. A agência de notícias Fórum 18 denunciou esse episódio, depois de ser informada por fontes locais que pediram anonimato. Vários hospitais também se recusaram a oferecer tratamento médico à mulher.

No país, até mesmo possuir uma Bíblia pode ser considerado um crime grave. Um tribunal em Takesh ordenou que a cristã Galina Shemetova pagasse uma altíssima multa por ela ter dado uma bíblia para crianças a um amigo. Por essa razão, ela é acusada de proselitismo. Ela também foi espancada pela polícia.

Em 14 de abril, o cristão Anvar Rajapov foi condenado a uma multa 80 vezes maior que o seu salário mínimo, porque a polícia encontrou livros religiosos em sua casa. O tribunal de Tashkent não o notificou sobre a sentença, mas a polícia confiscou seu passaporte e o ameaçou de morte, caso ele apele da decisão judicial. Rajapov fez uma reclamação direta ao presidente do país, Islaim Karimov, e ao Supremo Tribunal Federal.

Também em Tashkent, em abril, a polícia e as forças especiais realizaram buscas para achar cristãos secretos, confiscando milhares de textos.

Em 26 de maio em Tashkent, a polícia prendeu cristãos por portarem bíblias e textos religiosos. Eles foram acusados de introduzir leitura religiosa imprópria e ilegítima.

A Comissão da Convenção das Nações Unidas contra a Tortura relatou que a violência no país, as torturas e ameaças contra a liberdade religiosa são “normais”. A lei sobre a liberdade religiosa torna ainda mais difíceis as reuniões e atividades cristãs nas casas.


Fonte: Portas Abertas

Marcha para Jesus reúne 5 milhões de fiéis em São Paulo


Evento reuniu caravanas de diversas regiões do país

Cerca de 5 milhões de fiéis participaram nesta quinta-feira (23) da 19ª edição da Marcha para Jesus, em São Paulo, segundo organizadores do evento. A Polícia Militar, no entanto, fez a estimativa de cerca de 1 milhão, mas o número corresponde apenas às pessoas concentradas na praça Heróis da FEB (zona norte). Considerado o maior evento cristão e popular do mundo, neste ano o tema foi “A Marcha da Fé”. O evento partiu da Praça da Luz (centro) às 10h e percorreu quatro quilômetros até a praça, com a multidão que acompanhava os trios elétricos. A partir das 13h, começaram as apresentações de grandes nomes da música gospel, como Renascer Praise, André Valadão, Eyshila, Fernanda Brum, Cassiane, entre outros. No ano passado, segundo a Polícia Militar, a Marcha reuniu 2 milhões de pessoas. Os organizadores esperavam 5 milhões. De acordo com os organizadores, 800 caravanas com 35 mil pessoas de outras cidades participaram do ato. Fonte: Folha.com

Moda evangélica faz sucesso indo além das “roupas de senhora”


























Por Jornal Gospel - 18-06-2011

Para algumas mulheres, além do desejo de aceitação, da vaidade e do estilo, a hora de escolher o que tirar do guarda-roupa pela manhã leva em consideração ainda outros aspectos. Como, por exemplo, princípios morais e religiosos. É o caso, entre outros, de algumas mulheres evangélicas.

De acordo com a secretária-executiva da Alobrás (Associação de Lojistas do Brás) Inês Ferreira, o segmento da moda evangélica que vem se destacando por seu crescimento e renovação. São seis confecções apenas entre as associadas, embora ela ressalte que existem outras na região que não fazem parte da organização.

Inês diz que, antigamente, as consumidoras deste tipo de roupas reclamavam que as roupas eram muito sóbrias, formais e sempre voltadas apenas para um público mais velho – o que ela chama de “roupa de senhora”. Hoje, no entanto, a maioria das lojas tem estilistas próprios para adequar as tendências, mantendo a discrição que a religião exige.



“Tendências como cores, tecidos, texturas e formas podem ser seguidas, independentemente das restrições”, comenta Leca Calvi, professora de personal stylist da Escola de Moda Sigbol Fashion. Saias e vestidos são as peças mais procuradas,assim como blusas com mangas e sem decotes.

De acordo com Benicio Niza Sampaio, gerente da marca Kabene Jeans, há 15 anos nesse mercado, a procura é grande. “Temos uma estilista que acompanha as tendências – aviamento, cores, estampas, modelagem – e adapta ao estilo evangélico tradicional”, diz. Segundo ele, o comprimento da saia e as mangas das blusas são essenciais.

Para a consultora de moda Bia Kawasaki, o segredo é saber valorizar o belo. “Um cabelo bem cuidado, sapatos e acessórios bem coordenados, combinar perfeitamente cores e estampas. A moda é a exteriorização da personalidade”, define. “Muitas destas mulheres são muito mais modernas e sofisticadas que outras que, por não terem noção do ridículo estético, expõem suas imperfeições físicas e seu mau-gosto ao público em geral.

Já a professora da PUC Denise Bernuzzi defende que, ao investir neste estilo, a moda deu um passo importante. “É possível conciliar religiosidade e universo fashion. E quem lucrou com isso foram as mulheres”, avalia.

Christian Bale, o Batman, viverá Noé em filme sobre o dilúvio


Por Jornal Gospel - 20-06-2011


O cineasta Darren Aronofsky já tem um nome para estrelar o filme sobre a Arca de Noé que está dirigindo por ele: o ator Christian Bale que vai interpretar o papel principal do longa. Aronofsky e Bale já trabalharam juntos no filme “The Fighter”.

A ideia de filmar a história do dilúvio bíblico é um projeto antigo do cineasta. Aos 13 anos ele chegou a ganhar um concurso de poesia na escola com um poema que falava sobre Noé e o fim do mundo.

Com os problemas ambientais sendo questionados em todo o mundo, Aronofsky encontrou o momento certo para filmar sobre o tema. ”Eu penso que é muito oportuno, porque é sobre o apocalipse ambiental que é o maior tema agora, para mim, devido ao que está acontecendo neste planeta. Por isso, eu acho que ele tem grandes temas que se relacionam conosco. Noé foi o primeiro ambientalista. Ele é um personagem muito interessante.”

A New Regency Enterprises já fez um acordo com o diretor para pagar metade do orçamento do filme, que deverá custar cerca de R$ 208 milhões no total.

O site Deadline também divulga que provavelmente a Paramount, a Fox e a Summit também irão participar deste filme como financiadoras dessa história bíblica.

As filmagens do filme A Arca de Noé devem começar no final deste ano, quando o ator Christian Bale estiver livre dos compromissos assumidos com o filme “The Dark Knight Rises”, que estreia em julho de 2012.

UM PAÍS DE RICOS E MISERÁVEIS


18.06.2011
Do blog FAZENDO MEDIA
Por Raquel Júnia /EPSJV-Fiocruz, 15.06.2011


O lançamento do programa Brasil sem miséria, na semana passada, pela presidente Dilma Roussef, propõe um exercício de imaginação. “Já pensou quando acabarmos de vez com a miséria?”, dizem as peças publicitárias sobre a nova estratégia governamental. As propagandas associam ainda o crescimento do país ao fim da pobreza extrema, meta que o governo pretende cumprir. São consideradas como miseráveis absolutas as pessoas que vivem com até R$ 70 reais mensais. Pelos dados divulgados pelo governo no lançamento do programa, há 16,2 milhões de pessoas nessa situação e outras 28 milhões em situação de pobreza. Pelos dados do Programa para as Nações Unidas para o Desenvolvimento (Pnud), de 2010, o Brasil está entre os sete países mais desiguais do mundo, apesar de estar também entre os sete gigantes da economia mundial. Os dados mostram que as contradições e os desafios são muitos. É possível que o exercício de imaginação proposto pelo governo federal se torne realidade?

De acordo com o decreto que institui o Brasil sem miséria, o programa tem três objetivos, todos destinados à população extremamente pobre: elevar a renda per capita; ampliar o acesso aos serviços públicos; e propiciar o acesso a oportunidades de ocupação e renda, por meio de ações de inclusão produtiva. Constituem ações do programa a expansão de políticas já existentes como ‘Bolsa-família’, ‘Luz para todos’, ‘Rede Cegonha’ e ‘Brasil Alfabetizado’, entre vários outras. A inovação, segundo o governo, está ,sobretudo, no fato de que pessoas que até então não são contempladas por nenhuma dessas políticas por fazerem parte de “uma pobreza tão pobre que dificilmente é alcançada pela ação do Estado” passarão a ser, já que será feita uma busca ativa para encontrá-las. Estão previstas também ações diferenciadas para a cidade e para o campo, onde a previsão é garantir assistência técnica. “Assim, todo o país vai sair lucrando, pois cada pessoa que sai da miséria é um novo produtor, um novo consumidor e, antes de tudo, um novo brasileiro disposto a construir um novo Brasil, mais justo e mais humano”, diz a apresentação do programa.

Para o economista Marcio Pochmann, do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea), o programa é uma inovação na política social brasileira por estabelecer uma linha de pobreza para a qual foram definidas metas de atuação da política pública. Pochmann destaca que desde a redemocratização até a atualidade, os governos sempre tiveram metas para a área econômica, como metas de inflação e de superávit fiscal, mas metas para a área social como um todo ainda não haviam sido estabelecidas. “Evidentemente que cada uma das áreas em separado tem as suas próprias metas, como metas de vacinação ou de universalização da escola, mas não havia uma meta social que desse conta de uma síntese do ponto de vista da ação governamental. Essa forma de atuação da área social não permitiu, por exemplo, que nós tivéssemos uma coordenação na área social. Então, é uma inovação o estabelecimento de uma linha de pobreza e, ao mesmo tempo, o compromisso do governo de tirar as pessoas dessa condição de extremamente pobres”, avalia.

O pesquisador ressalta que o programa visa atingir um número considerável de pessoas, praticamente um a cada dez brasileiros. “É o segmento que diz respeito ao núcleo duro da pobreza brasileira, de difícil acesso e que, portanto, exigirá uma maior capacidade de intervenção do governo. Nesse sentido, é fundamental as ações estarem cada vez mais articuladas do ponto de vista federal, estadual e municipal”, analisa. “O Brasil, quando era a oitava economia mundial em 1980, já poderia ter superado a extrema pobreza. Não havia razão para que o Brasil tivesse extrema pobreza, a razão era política. E hoje somos a sétima economia do mundo, não há razão para termos essa quantidade expressiva de pobres. Não é que não tenha alimentos, o problema é político”, completa.

Marcio Pochmann observa que a definição governamental de superar a condição de miserabilidade não quer dizer que o país chegará a uma condição na qual não haverá mais miseráveis, mas significará um avanço muito significativo nesse sentido. “Certamente haverá miseráveis pelas vulnerabilidades impostas por uma economia de mercado, mas do ponto de vista estatístico isso será residual”, aposta. Para o pesquisador, países desenvolvidos mostram que, do ponto de vista estatístico, inexistem miseráveis. “São condições de ordem econômica que permitiram, por intermédio da política pública, praticamente a resolução da condição de miséria. Evidentemente que a pobreza existe, mas cada vez mais é uma pobreza relativa”, diz.

Pochmann acrescenta que o modelo de desenvolvimento do Brasil é cada vez mais combinar o progresso econômico com avanço social. “Não há menção de superação do modo de produção capitalista, pelo contrário, é um aprofundamento do desenvolvimento capitalista, mas com travas de garantias de maior justiça na distribuição dos frutos do processo econômico”, afirma.

Política de gotejamento

Para Virgínia Fontes, professora-pesquisadora da Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio (EPSJV/Fiocruz) e da Universidade Federal Fluminense, a propaganda do governo de que todos sairão ganhando com o Brasil sem Miséria, não é mentirosa, já que há um ganho, embora muito pequeno, para os setores pobres e ganhos maiores para os setores ricos. “Isso está expresso como promessa e de fato aconteceu ao longo dos últimos oito anos, tanto na medida em que houve expansão do mercado interno, que é o mais evidente e mais imediato, mas, sobretudo, no aprofundamento da dívida interna”, diz.

A professora ressalta que, mesmo diante de todas as críticas, é preciso considerar que, com o programa, há ganhos mínimos para as pessoas pobres no contexto de um país de extrema desigualdade como o Brasil. “Uma política de gotejamento como esta, que distribui gota de água para regiões muito áridas socialmente, surte algum efeito, já que é melhor ter gota d’água do que não ter água nenhuma. Do ponto de vista da redução da miséria absoluta, ele atinge alguma coisa, mas não altera as condições da desigualdade e irá continuar sem alterar essas condições”. Para ela, essas mudanças mínimas não significam garantia de direitos. “É uma gota calibrada: não tem processo de reajuste, não tem compromisso com produção qualificada de trabalho socializado, tem um compromisso estritamente mínimo, que é dar uma renda minimíssima para os setores de pior condição. É melhor isso do que nada, mas isso não é um direito. A construção de direitos está bloqueada pela oferta de programas”, aponta.


Com R$ 20 bilhões é possível acabar com a miséria brasileira?

Paralelamente às ações do Brasil sem miséria, o governo afirma que está montando também um completo mapa sobre a pobreza do Brasil. Pelos dados preliminares do ultimo censo demográfico do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatísticas (IBGE) de 2010, que embasaram a criação da proposta, aproximadamente 46% desses brasileiros extremamente pobres vivem na área rural. Além disso, 59% estão na região Nordeste e cerca de 70% dos extremamente pobres são pretos ou pardos. Os dados mostram ainda que 39,9% da população indígena do Brasil é extremamente pobre.

No lançamento do programa, foi anunciado que o montante de recursos empregados para as ações será em torno de R$ 20 bilhões anuais. Entretanto, em 2010, os recursos gastos apenas para o pagamento do Bolsa Família ficaram em torno de R$ 13 bilhões. Para Pochmann, diferentemente de outras decisões governamentais, o recurso não é o determinante dessa opção. “No passado se estabelecia um programa e se dizia: ‘vai se gastar tanto’. Em determinado momento se dizia que os recursos não seriam suficientes: ‘bom, é esse recurso que temos e infelizmente não será possível atender ao compromisso daquele programa’. Então, o recurso é que determinava a capacidade de intervenção, sem recurso não tinha ação. Hoje, o que determina a capacidade de intervenção não é o recurso, embora, claro, sem o recurso não tenha ação. Mas o determinante é o compromisso que o governo tomou. Ele diz que vai superar a pobreza extrema; se não superar, é o item em que o governo fracassou. E, então, a oposição terá mais força em seu argumento”, opina.

A professora-pesquisadora da Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio (EPSJV/Fiocruz) Ialê Falleiros tem uma opinião diferente sobre os recursos destinados ao programa. Para ela, o montante de recursos empregados não demonstra uma priorização dessas políticas sociais. “R$ 20 bilhões, isoladamente, parece interessante, mas quando olhamos o que é o orçamento federal, vemos que um valor muito maior do que esse é destinado para pagar a dívida pública”, critica, mostrando uma reportagem do Pnud sobre o programa cujo título é ‘Brasil sem miséria e lucro para empresários’. De fato, do total do orçamento do governo federal previsto para 2011 e aprovado pelo Congresso no final de 2010 - R$ 2,07 trilhões -, R$ 678,5 bilhões serão destinados para o pagamento da dívida pública. “Então qual é o recado que esse programa quer passar do ponto de vista político, já que em termos econômicos ele é uma falácia? É o mesmo recado que os organismos internacionais vêm propondo em relação ao mundo: fazer parecer que tudo é uma coisa linda, porque todos estão engajados em colaboração, setores públicos e privados, todas as classes em sinergia em torno da proposta de colaboração para melhorar o mundo”, observa.

De acordo com a professora, há uma tentativa de afastamento das visões críticas que faz parecer, por exemplo, que os pesquisadores que questionam esse tipo de política estão contra melhorar a vida das pessoas. “Não é possível ser contra beneficiar as pessoas que mais precisam, mas ao mesmo tempo, se não tivermos esse olhar ampliado para além dessa visão triunfalista do desenvolvimento, nós realmente não vamos enxergar essas nuances”, pontua.

Virgína fontes lembra que no momento da posse da presidente Dilma o valor mencionado para combater a extrema pobreza girava em torno de R$ 40 bilhões, o dobro do que foi anunciado agora. “Isso indica que deve ter tido muita queda de braço entre os setores que vão ser contemplados com recursos públicos. Porque a discussão era de eventualmente chegar a R$ 40 bilhões do programa de bolsas, no sentido de avançar significativamente para uma melhoria mínima das condições de vida de praticamente toda a população brasileira. De fato, é uma melhoria mínima e é possível perceber isso pelo programa lançado agora”, afirma.

Remendo

Na avaliação de Virgínia, com esse programa, o governo federal busca atualizar na retórica a luta popular que, na prática, ele tenta desmantelar. Segundo ela, o slogan principal do governo ‘País rico é país sem miséria’, expressa uma contradição do modelo de produção. “Essa luta contra a miséria tem um lado ligado à própria expansão do capital internacional, da atuação do banco mundial, de uma nova filantropização. Mas também resulta de pressões e lutas de setores populares fortes. Só que, para não ter miséria nesse modelo, é preciso ser cada vez mais rico, o que significa que atacar a miséria é garantir a produção crescente da concentração da riqueza”, contesta.

Destacando que o capitalismo é um modo de produção que gera crises permanentemente, ela situa o Brasil sem miséria. “Do ponto de vista da lógica das crises do capitalismo, esse programa significa um grande remendo para tapar uma parte da tragédia social que foi sendo construída ao longo dos séculos XX e XXI, com a expropriação massiva da população e a formação, pela expansão do capital, de uma massa de mão de obra gigantesca, disponível para fazer qualquer negócio. Essa massa corria o risco de derrubar tudo, então, para que não derrubem tudo e se garanta que a concentração siga de maneira mais tranquila, se faz uma política dessas. Não é uma política que reforce as condições de auto-organização da população, mas sim da burguesia”, define. Entretanto, de acordo com a pesquisadora, existe a possibilidade de o programa desencadear também processos de contestação. “Imaginando que ele dê completamente certo, essa população, até porque consegue respirar, pode reaprender a gritar e a gritar em novo tom”, diz.

(*) Reportagem publicada originalmente na página da Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio (EPSJV/Fiocruz).
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Fonte:http://www.fazendomedia.com/um-pais-de-ricos-e-miseraveis/

Show David Quinlan – 24/06/2011

















E ai povo de Deus, ontem o show foi maravilhoso uma multidão de pessoas foram ao estádio Aglair Toneli para louvar o nome santo do Nosso Senhor Deus e também prestigiar o trabalho do David Quinlan, que adorou ao Senhor com canções conhecidas e levou o povo cacoalense experimentarem uma experiência única com Deus.

Bom, eu fui e realmente.. foi muito bom.

Mas se você não foi, mas quer saber como foi o evento, abaixo tem a galeria com muitas fotos, acesse e fiquem a vontade para comentar.

Um grande abraço a todos e fiquem com Deus!!!

sexta-feira, 24 de junho de 2011

Louvor, adoração e pregações encerram as comemorações do centenário da Assembleia de Deus





Sábado e domingo últimos (18 e 19), foram marcados por grandes manifestações de fé, adoração, louvor e pregações, em comemoração aos 100 anos de fundação da igreja evangélica Assembleia de Deus no Brasil.

A programação contou com uma grande carreata, saindo de quatro pontos da cidade e encontrado-se ao lado do Cetene, juntamente com as caravanas vindas do interior do Estado. Logo em seguida foi celebrado um grande culto a Deus, em agradecimentos aos 100 anos da igreja no brasil.

O culto foi dirigido pelo pastor Nelson Luchtemberg, presidente da Convenção de Ministros da Assembleia de Deus no Estado de Rondônia (Cemaderon), com a participação de vários pastores do interior de Rondônia e com a presença do pastor Joel Holder, presidente da Assembleia de Deus em Porto Velho.

A orquestra da igreja Assembleia de Deus de Cacoal, com aproximadamente 90 componentes, fez uma participação especial.

A pregação ficou a cargo do pastor Cláudio Gama, do Distrito Federal; e a parte musical teve a participação especial da cantora Fernanda Brum.

Cerca de 35 mil pessoas participaram do grande evento. O dia 18 também foi comemorado o “Dia do Evangélico”, criado pela lei nº 1.026/2001, data escolhida exatamente para homenagear a instalação da Assembleia de Deus no Brasil.

O presidente da Assembleia Legislativa, deputado estadual Valter Araújo (PTB), participou e apoiou ativamente toda a programação e destacou a importância da realização de um evento com essa magnitude. “O povo de Deus tem se mobilizado para levar a Sua palavra e o seu conforto a milhares de pessoa”, disse.

No domingo, dia 20, encerraram-se as comemorações referentes ao centenário, com duas programações. Pela manhã, a celebração da Santa Ceia, para aproximadamente 5 mil pessoas no centro de convenções, e à noite um grande culto, mais uma vez com a participação do pastor Cláudio Gama (DF), na pregação da palavra de Deus.

A dupla Joel e Jonas comandou a parte musical de adoração ao Criador, e ainda a participação especial do grande coral da juventude da Assembleia de Deus em Porto Velho, com um número de aproximadamente mil vozes.

O pastor Joel Holder, tributou a Deus toda e honra e toda a glória por esses cem anos de vitória, conclamando os crentes em Jesus a continuarem a jornada sem desanimar, porque ainda há muito a ser feito.

quinta-feira, 23 de junho de 2011

Dupla Daniel e Samuel em Cacoal dia 22 de Junho de 2011 na AD Madureira





















Em continuidade ás comemorações do Centenário da Igreja Evangélica Assembléia de Deus no Brasil, Ontem dia 22/06 foi o dia de uma grande festa no ministério de Madureira, onde contou com a presença de varias autoridades de nosso municipio, além da diretoria da convenção do ministério de Madureira no Estado de Rondônia.

Porém o grande destaque da festa com certeza ficou por conta da dupla Daniel e Samuel, que louvou ao Senhor e levou uma multidão de pessoas de várias denominações a cantarem juntos e prestigiarem esta grande festa

Comemoração do Centenário – 17/06/2011











Quem participou das comemorações do centenário das Assembléias de Deus no Brasil, com certeza saiu regozijante pela grande festa realizada na cidade de Rolim de Moura, envolvendo a 4ª região do Estado de RO.

O evento contou com a presença de cantores regionais, pastores, e membros de varias cidades do Estado.

O Show ficou por conta da cantora Fernanda Brum.